哈尔滨清明节习俗

　　哈尔滨虽然是一座充满欧陆风情、洋味十足的城市，可哈尔滨人对中华民族的传统节日十分重视。清明节，作为一个以祭奠先人为主要内容的日子，更是在哈尔滨人心中占有一定的位置。

　　早年，哈尔滨人总习惯将清明节与寒食节看成是一回事，其实这是两个节日。清明是二十四节气中的一个，这个节气正处在仲春与暮春之交，天气渐渐暖和起来，草木与冬眠的动物开始复苏，万物一派生机。据古代《历书》解释：春分后半个月，万物“清净明洁”，所以人们把它叫清明节。中国传统的清明节，大约始于周代，距今已有两千五百余年的历史。

　　寒食节则起源于有关历史人物介子推的故事。春秋时，介子推协助晋国公子重耳逃亡，流落卫国时，在讨饭都讨不到的情况下，毅然割下自己身上的肉煮来给重耳公子吃。最后，重耳当权，介子推却没有得到封赏，于是隐居深山。当已成为国君的重耳，想起介子推的功劳时，却怎么也找不到他。于是放火烧山，逼介子推出来。结果，介子推与母亲合抱大树被活活烧死。为怀念介子推，重耳(晋文公)将放火烧山这一天定为纪念日，并通令禁火，自己也吃冷饭，以表示对自己过失的谴责。

　　哈尔滨人过清明节有哪些习俗呢?哈尔滨人过清明节时最重要的习俗就是上坟扫墓，祭奠祖先和逝去的亲人，以尽孝道。早年，哈尔滨地区都实行土葬，死者都有土坟。清明祭扫时，既要烧纸钱、焚香，供奉酒水、果品、糕点，还要为坟墓清理杂草、添土圆坟。清明前两天，人们就开始用铁制的钱模子(俗称“纸锷子”)在黄钱纸上打钱，然后折叠好，以便焚烧。经济条件稍好一点儿的人家，还要用金银箔纸叠金银锞子。清明那天，一家人男男女女，老老少少，成群结队，携带祭品，或去坟墓所在的城郊，或坐车回农村老家，为死去的亲人祭扫。这习俗并非完全是封建迷信，只是一种表达孝道的祭奠形式罢了。

　　上世纪六七十年代之后，哈尔滨移风易俗，实行殡葬改革，倡导火葬，除了边远农村，基本上没有了土坟。清明时，向阳山公墓、皇山公墓、天河园墓地、和平墓地、金山墓地、平房墓地、万宝墓地等是人们祭扫活动的集中地，或去近年修建的乾坤园、松鹤轩、卧龙岗等陵园，祭奠死去的亲人。祭奠者大都会为逝者献上一束黄菊花或白菊花，再摆上一些供品。即便想烧纸钱，也要到殡仪馆和陵园指定的地点集中焚烧。

　　哈尔滨人有着光荣的革命传统，清明时除祭奠自己死去的亲人外，中小学和机关企事业单位还要组织中小学生和青年祭奠革命先烈。始建于1948年，由国防部部长张爱萍题写园名的哈尔滨烈士陵园，内有在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，以及社会主义建设中光荣牺牲的革命先烈228名。哈市还有东北烈士纪念馆、李兆麟将军纪念碑、赵一曼烈士纪念碑。清明节这一天，中小学生和青年们不但要为先烈们敬献花圈、挽联和鲜花，有时还要参加少先队、共青团和中国共产党的宣誓仪式。

　　哈尔滨人有着博大的胸怀，清明时节，他们对为这座城市解放而牺牲的苏联红军战士，对埋葬这里的外国朋友也不会忘记。1945年8月15日，苏联红军和东北抗日联军一举解放哈尔滨，很多红军战士牺牲在这片土地上。此外，近代哈尔滨也是俄罗斯人、犹太人侨居聚居的地方。这里建有苏联红军纪念碑，有建在哈尔滨东郊皇山，目前远东地区规模最大、保护最完好的犹太人公墓。清明节时，俄罗斯、犹太朋友按中国习俗来此凭吊的同时，哈尔滨人也会在苏联红军纪念碑前和犹太人公墓献上花圈、挽联和鲜花。

　　清明节有一个风俗叫“戴柳”，即祭扫时在坟地栽种柳树。民谚说：“清明不种柳，死后变黄狗。”后来这一习俗逐渐演变成清明植树。1979年，全国人大常委会决定，每年3月12日为我国植树节。3月份的哈尔滨大地尚未完全解冻，不适合植树，所以，哈尔滨人多在清明时植树造林。在南方，清明时要踏青，也叫探春。哈尔滨则不然，因为哈尔滨此时虽天气转暖，柳树枝条鼓出了“毛毛狗”，小草刚刚冒锥儿，却无“青”可踏，踏青要在五月端午节。还有一条民谚说：“清明不脱棉裤，到老变兔。”当然，老年人仍然固守“春捂秋冻”的古训，顶多是将厚棉衣换成了薄棉衣。年轻人却早已迫不及待早早地脱掉冬装，换上时尚的春装，或去为死去的亲人祭扫，或去广场、郊外放风筝，以感受和煦的春风。

　　二十四节气歌说：“清明忙种麦，谷雨种大田。”这一点也适合哈尔滨地区。清明前后，哈尔滨郊区及所属县(市)，正是备春耕、播小麦的大好时机。